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道成肉身 / 何曉東

 

约汉福音一章一至五节说:“太初有道,道与神同在。道就是神,这道太初与神同在,万物是藉着他造的。凡被造的,没有一样不是藉着他造的,生命在他里头,这生命就是人的光。”这道就是指主耶稣说的。实际上也就是说:“太初有耶稣,耶稣与父神同在。耶稣就是那三位一体的神,万物是藉着他造的……” 道这个字 ,英文是译为“Word’,希腊文是叫”Locus’.。中文译为“道字” 是比较合适。孔夫子也讲“道”,他只讲“人道” 不是“天道”。孔夫子很渴慕“天道”, 他说 :“朝闻道夕可死矣。”老子是“道家,他也讲”道“。孔子和老子,他们所谓的道,只不过是他们的哲学思想而已。佛教的释迦牟尼也讲道,这也只是他的佛学思想。但是主耶稣,他自己本人就是“道“。你读孔夫子的”论语“ 和孔夫子本人不发生关系是可以的。你读老子的”道德经“与老子本人不发生关系,是可以的。你读穆罕莫德的”可兰经“,与穆罕莫德本人不发生关系,也可以的。唯有耶稣,他本人就是”道“。”道“和主耶稣是不可分的。你信了耶稣,这”道“就会在你的里面,使你能明白一切属天的事情。我们人的头脑,只能明白属地的事情,不能明白那属天的事情。属天的的事情,是不能以头脑和理性去接受的。我刚觉志要接受主之前,我有一个条件。就是我必须要研究明白了之后,才肯相信,我不愿意盲从。我是个受过教育的人,决不肯,别人说什麽,我就信甚麽。可是我用我的头脑和理性,思想了很久,就是想不通那圣经上的道理。尢其是耶稣是神的儿子,被钉死在十字架上为世人赎罪,人人都有罪。耶稣的复活,和神用地上的尘土造人。我怎麽样想都想不通的。我若勉强说我信,这个性也是假的。可是我听了那些已经信了的基督徒的见证,他们是那麽的真实,那麽的有平安和喜乐,决不是装出来的,就很羡慕。后来我就甘脆把那头脑和理性上的问题都丢开,谦卑地来到耶稣的面前,向他求告说:“主啊,我只要你,有了你我才会明白的。”感谢主,当我这麽祷告之后,圣灵就光照了我,我都明白了。对天上的事,我一步步地明白。直到今天,我就用我一生的时间,用我的笔和口,来传耶稣,他就是那“道就是神” ,神乃是三位一体的。「圣父,圣子,圣灵。」一位神有三个位格。在天上叫父,成为人形降在世上和人一样的叫子,住在人里面的叫圣灵。三个位格是一体的,本无大小之分。不过子是成为人形活在世上,为了要当担人的罪,就暂时比父小一点。父神是灵,灵是没有形像的,而子将他表现出来。腓力对主耶稣说:“求主将父显给我们看,我们就满足了。”主耶稣就回答他说:“腓力,我和你同在那麽久,你还不认识我麽?人看见我就是看见了父,父在我里面,我也在父里面。 创世记1:26“神说我们要照着我们的形体造人。”神是灵,灵是没有形体的。但是只有当神要以物质的形体出现的时候,就是主耶稣的形状。所以神要照着他的形体造人,这个形体就是主耶稣的样式。至于这个“道”字。道就是神的话。也是他创造世界和人类的整个计划也就是他的奥秘。他要藉着耶稣的死,从世上招出一批人来,成为教会。这批人被主耶稣的宝血洗净了,他们由尘土造的,而变成圣灵所生的,是神的儿女,将来都要复活,在未来的那新天新地中有份。凡信耶稣得永生的人,他们与神,在基督里面也都是神。我们既是神的儿女,我们的父是神,我们当然也是神。就如在肉身上来说,我们的父亲是人,我们当然也是人一样的。至于讲到,耶稣乃是真光。世上的光虽然也是亮的,可是都是假的。它可以照出那肉眼所看不见的东西,也能照出人里面的内脏。可是却照不出人里面的罪来,人人都以为他没有罪,个个都认为他自己是好人。假光是不能使人看见人类是怎麽来的,只是用进化论来推测,人是猿猴进化而来的。地球是由“大爆炸“而产生的。假光也照不出人类的现在,以为人类生活在物质文明中,和在天堂一样。假光更照不出人类的将来,明明是死亡,却不去想它,以今日有酒今日醉,来麻木自己。耶稣他是真光,他能照出我们里面的黑暗,我们里面所隐蒇的罪恶,恨人,说谎,淫念,忌妒,骄傲,等全都是罪。他能照亮我们的过去,使我们知道这世界和人类,都是神所创造的,不是猿猴进化的,也不是由大爆炸所产生的。这真光也照出,现在的人类,是生活在虚空之中,一切都要过去,什麽都是暂时的。这真光也照出,人的将来并不是一死就了之。圣经上说:人不只是只有一个肉体,还有灵魂。按着定命人人都有一死,死后且有审判。信这真光的人,将来会得永生。这个世界将会毁灭,被火焚烧的。

 

 

何曉東作家專欄